适应不良 台灣少数民族迁往永久屋后每月都死人

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永恒屋盖得很美，但很多台灣少数民族难以顺应复活活

东南網2月17日讯 据台灣媒體報导，秉性樂觀的台灣少数民族，迁往永恒屋后，虽罢黜了天灾威逼，但傳统“取之山林”的經济情况也随之扭转，落空山林的台灣少数民族，餬口成為了挥之不去的压力。

屏东雾台乡佳暮部落廖姓耆老，八八風灾后搬到永恒屋，有天族人發明他失落，寻获時已吊颈身亡；三地門大社部落也有着一样惨剧，两件個案都是部落百年来自尽首例，在部落引發震動。

数字會措辞。三地流派政事件所统计，大社部落曩昔每一年灭亡人数在4到6人，“八八風灾后，部落每個月最少死1人”，村长潘阿水暗示，風灾后至客岁7月，已有40名族人灭亡，几近是莫拉克前7年灭亡人数的总合。

“是否是祖灵在呼唤咱们，但愿咱们归去？”大社部落几近每個月都呈現丧家，潘阿水说，如今天天骑機車造访丧家，协助打点低收入户等补贴，成為了他今朝重要事情。

部落青年伊诞.巴瓦瓦隆是工艺家也是记载片导演，他的母亲八八風灾后，因情况变迁、身體劳顿、饮食没法正常，康健状态急速恶化，不到一年就离世。

顿失經济来历，有人仍是回山上打零工、种菜。

伊诞.巴瓦瓦隆如今担當社區成长协會理事长。他说，永恒屋简直有股哀痛的氛围，由于从未有這麼多族人接踵灭亡，另有一對兄弟和一對父子同月灭亡，同全國葬。

大社部落的高灭亡率并不是特例，一样迁村至平地永恒屋的雾台乡佳暮部落、阿礼部落也有一样感觉。

佳暮部落头子之子以诺算算，搬进永恒屋后已有一半白叟归天，以往一年“走”两個就算多，“現在短短期，就走了20多位白叟。”以诺说，白叟下山后顺应不良，之賓果技巧,前久久才前次病院，如今是早上看病，晚上跑急诊。

“咱们真的想不透，好几小我原本身體健壮，住进永恒屋以后就陆续走了”，有族人惧怕地问：“下一個會是谁？”

灾难防救科技中間為领會住民回复复兴状态，曾针對“莫拉克台風社會打击与回复复兴查询拜访”做查询拜访，第一期的成果印证台灣少数民族的忧愁，風灾事后，有三成迁村住民有失眠、郁闷、精力压力等状态呈現，近两成的住民感觉将来没但愿。

台灣少数民族下山后，有些人如曾桂香賣甜不辣。

屏东基督教病院台灣少数民族康健辦理中間也發明，台灣少数民族迁村台東住宿,以后，身心皆呈現病状，有失眠、头痛、郁闷等征象，糖尿病、呼吸體系疾病也随之袭来。

中間照顾护士師卢淑芳说，白叟家多死于慢性病，今朝還不克不及证实病發跟迁村有绝對相干。

不克不及靠山用饭 生计压力随着来

三地門乡大社部落的梁登娇和马忠明佳耦八八風灾后，满怀感激搬进礼纳永恒屋，入住才發明取之山林的糊口模式再也不合用，想事情却没下落，生计压力如影随形。

“感受仿佛笼中鸟！”梁登娇说，之前在山上耕田，闲時帮林務局除草，糊口不富饶但不消忧愁；迁居下山后没田、没錢，樂天的族人多了忧愁。

马忠明前年诊断出罹患肝癌，他奉告梁登娇：“没錢，不如别看病了。”梁登娇抚慰丈夫很快就會好转，几天后，她發明丈夫吊死在永恒屋二楼。

马忠明以后，陈柯强和太太洪系英由于找不到事情争执，有一天，佳耦又為此大吵，當晚洪系英發明，丈夫在永恒屋吊颈自尽。

大社部落村长潘阿水说，新情况讓台灣少数民族没法再靠大天然用饭，以往顺手可取用的地瓜都得掏錢買，“這個@履%b71RJ%历對很%YW23d%多@族人仍是第一次！”糊口到处要錢，但找不到事情，錢从哪来？

屏东事情機遇少，年青人找事情本来就不易，况且是四、50岁的台灣少数民族。46岁的颜文彬跟哥哥自八八風灾后就赋闲，靠救助金度日，他和族人磋商，一個星期“共乘”回山上1、两次讨糊口。

颜文彬说，之前在山上撒一次种子，就吃一全年，過剩的菜還能拿下山賣，半年可以有近10万元（新台币，下同）收入。佳暮部落的以诺说，以往部落只有10多人靠狩猎度日，搬到永恒屋后增至30多人，“没法子，大師找不到事情只能往山上跑”。

大社部落的拉该依是少数荣幸儿，接到领班打来的德律風，“有事情了！”他高兴地喝彩，由于已好几月找不到事情，“大人脸上的苦，小孩都看在眼中。”

不只年青人，白叟家也拼了命找零工。阿礼部落白叟關切据点的讲師麦翠婷说，有几回白叟家集會，他發明好几個白叟缺席，本来通通找事情去了。

“零工欠好找，有的還得靠瓜葛、路子，其实不是人人都有”，拉该依说，因而有些村民筹算“共乘”回山上耕耘，但一趟往返就要2小時，油錢要上千元，潘阿水说，有些住民爽性偷住山上，“由于山下住不起！”

賣皮雕開小店 把平地當新部落

艰困的情况中，仍是看获得但愿，迁村的部落族人，有人靠本身的气力，缔造本身的好运。

走进白仙女位在礼纳里部落的家中，到处可見她的皮雕作品，她指着手上的作品说：“另有好几個客人在等皮雕，得赶工才行哪！”

白仙女是大社部落的皮雕師傅，八八風灾后，靠着口碑打出名望，定单目不暇接，沐日也有参觀客到她礼纳里永恒屋的事情室觀光。

她之前在大社部落课堂時，學了一些皮雕建造技能，直到八八風灾后，部落迁至礼纳里永恒屋，没有耕地、没有山中零工，為了保持生计，她拿出皮革，点亮台灯，建造出使人赞美的皮雕作品。

“我有一阵子彻底不想回到礼纳里。”白仙女说，搬到永恒滅蚊燈,屋后，很多族人過世，當時感觉這邊的氛围很诡异，我甘愿在外租屋，直到有一天，我爸爸跟我说：“既然搬下山，就要好好从新糊口，把這里看成新的部落，過得更好。”

有些部落族人也纷繁開小店做起買賣，有人開小杂货店、有人摆摊賣早饭、也有人賣小米痔瘡自療法,粽。

“香香甜不辣”老板娘曾桂香，是7個孙子的阿嬷，甜不辣一片賣10块，她说，山下不像山上有林地可打工，或本身种菜吃，甚麼都要錢；半年前，她测验考试開店做買賣，只求有赚，不求赚多，一天赚100块也不嫌少。