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CCTV-台灣频道-台灣往事

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發表於 2022-1-27 12:49:27 | 只看該作者 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
CCTV.com動静:主持人:本年是中國人民抗日战役成功也是台灣规复58周年,為此《海峡两岸》推出系列節目《台灣旧事》,今天為您播出的是第五集《绝代大难》。

  中國的宝島台灣,夙来以物產浩繁、資本丰硕而著名。但是,自日本帝國主义侵占台灣后,為补充本土資本的匮乏,确保军事侵犯與扩大的必要,對台灣举行了长达半個世纪之久的--大打劫,其猖獗水平环球罕有。

  日本割占台灣以后,最早盯上的是制糖業。日本殖民當局先是大肆弹压抵當活動,大举屠戮和驱赶公众,尔后又借“地皮查询拜访”、“林野查询拜访”為名,强行夺得大量地皮,随即以所谓的法令情势转到日本人手中,他们還動用差人,以威胁迷惑等手腕,為日本的資同族便宜收購地皮,创建甘蔗莳植园、兴修制糖廠。以日人创辦的“台灣制糖公司”為例,仅1920年一年的利润就达2212万元。在台灣,至今還能看到這些依然散落在各地大巨细小的制糖廠遗迹,它们,就是日本殖民主义者猖獗打劫台灣的见证。台灣同胞被逼迫從事劳動强度高、伤害性大的事情,但日本人的工資收入倒是台灣同胞的7倍以上。台灣人民的地皮與心血就如许化為銀白的蔗糖源源不竭的运到日本,运到日军各個军队。

  台灣地皮肥饶,盛產稻米。因為农夫们的辛劳耕耘,加上不竭构筑农田水利举措措施,悉心改進水稻品种,至20世纪30年月,台灣的稻米產量敏捷增加。但是日本殖民统治者却将稻米源源不竭地运回日本,或送到部队充任军粮,這就是污名昭著的“饥饿输出法”。

  毛春寿 (台南县白河镇關岑社區成长协會理事长)

  阿谁時辰咱们很是坚苦,工具没有,也没有米吃,都是吃阿谁地瓜。

  台灣的稻米產量年年提高,而台灣人均稻米消费量却逐年降低,大部門人只能以下等米和地瓜為主食,挣扎過活。

  日本殖民者打劫的猖獗與贪心是罕有的,他们不但将現有資本通通攫為己有,還掉臂一切地举行扑灭性開辟,大片的丛林被砍伐,造成為了台灣資本的庞大丧失。

  為了更便利地掠夺資本,日本殖民者還构筑了深刻台灣要地本地的铁路和公路。

  陈小冲 (厦門大學台灣钻研所副傳授)

  他所谓的扶植其实不是為了為台灣人谋福利,而是為了更有用的来打劫台灣,咱们打個例如;他想從阿里山上打劫走木料,他就必需修一条路,這就是所谓的日本人在鴯鶓油,台灣所留下来的遗產,那此外一方面,他也為了從台灣更多的打劫财產,他要把台灣作為日本的粮仓和糖库来举行扶植。

  毛铸伦 (台北大學通识教诲中間傳授)

  日本在台灣的扶植,固然不是為了造福台灣這個处所的人而做的,對不合错误?第一:他是為了他可以或许万年的统治台灣,巩固這個处所,此外:使台灣成為他南進的一個首要的基地、按照地。

  這些七通八达的铁路、公路與桥梁,血管般地铺满了全部台灣,台灣島上肉丸机,的資本犹如抽血似的流出体外,被打劫到了日本,這就是日本在台灣扶植的真正目标。

  “七.七”变乱后,日本帝國主义為了顺应战局的成长,起头履行战時经济体系体例,台灣作為殖民地也被包含在内,日本帝國主义在台灣投資了大量工業,特别是金属、化工和電力工業。1938年4月,日本颁布“國度总带動法”,加速了對台灣打劫的步调,特别抓紧打劫與战役紧密亲密相干的矿山資本和煤油資本。與此同時,他们更起头了新的侵犯與打劫

  1937年8月,台灣总督府颁發所谓“皇民化”声明,要從物與心两個方面完全去除畴前台灣本土的思惟信奉和风气风俗,使台灣完彻底全成為日本殖民地。

  在台灣,有很多地名和修建都找获得昔時所谓“皇民化”的影子,這一到处日本殖民期間的构造、邮局、專賣局、车站、黉舍、金矿等等,無一不是日本的气概,無一不在悄然默默地提示着后人,半個世纪前,這里曾是日本的殖民地。當時的台灣,人们被逼迫穿戴日式打扮,参拜日本神社,進修日本的礼仪和糊口方法。日本殖民者還把手伸進原居民的汇集地,扭转他们的民族宗教信奉和糊口习气,强行推行所谓“皇民化”,把原居民儿童送進“番黉舍”去接管奴化教诲。

  陈映真(台灣作家)

  皇民化有几条,第一個,在宗教上拔除從中國来的民間信奉,妈祖這些都不许拜,拜日本的國教,天照大神,宗教上面有神社崇敬,所有的古刹都没有了,這固然是革除中國文化、中國傳统文化、傳统信奉的做法。第二就是说话;他鼓動勉励你讲日本话,你讲日本话門口便可以挂一個牌子,叫國语家庭,那末你可以获得一點益处,战時配给的時辰,可以多配一點工具。這是说话的夹杂,第三個就是创氏更名;氏就是宓羲氏、神农氏的氏,從新缔造一個姓跟名,就是把中國名字改為日本名,但是中國人究竟结果是中國人,不少人创姓更名,仍是尽可能想连结中國的陈迹。好比姓陈的,没法子,叫安东,由于陈有個东字嘛,叫安东,像這类故事不少。例如说另有一個字,刘师长教师的刘,刘姓改為姓龙,龙虎的龙,這為甚麼呢,日本人内里有龙姓,姓龙的,龙的日本话叫“六”,那刘师长教师的刘也叫“六”。以是他就谐音,像這类也很广泛。

  日据時代,日本儿童上小黉舍,台灣儿童只能上“公黉舍”。

  丁桢祥 (原台中市彰化县鹿港镇小黉舍长)

  由于他们日本人是限定咱们台灣人教汉书的,固然有不少鹿港人仍是在家里開私塾,教5、六個、十几個小朋侪,大人也有的學阿谁華文,可是被晓得了城市被制止的,有時還會被抓去關起来。

  和服裹上了台灣人的身体,辱没的暗影罩上了台灣人的心灵,可是骨髓里积淀的究竟结果仍是祖宗留下的中國文化。在台灣,地下的私塾讲授從未遏制,在没有日本人的場所,照旧是中汉文化的全國。

  周青 (中國社科院台灣钻研所钻研员)

  日本人向學生贯注军國主义思惟,也就是说日本民族是大和民族,大和民族是全球最优异的民族,主如果给咱们贯注如许的工具,不讓咱们去想故國,教员走過来咱们讲頭部按摩器,日语,教员走曩昔以后,台灣孩子之間就讲台灣话。

  在推行所谓“皇民化”活動的日子里,汉语在公然場所下是被制止的,黉舍里一概以日语讲授,女孩子還要進修日式礼教。

  郑坚(原天下台联副會长)

  有些女學生,十六岁,十7、八岁的女學生,受“皇民化”活動的影响,他们那時其实不晓得谁是故國,唐山是咱们的祖家,以是呢,這個“皇民化”的活動一向教诲啊,固然能临時蒙蔽一些年青人,可是很快只要你一说,她就转過来了。

  日本人在台北创辦了台北帝國大學,本島學生却百里挑一,足以见日本人對台灣人的欺辱與轻視之深。

  1941年12月7日,日本狙击珍廚房清潔用品,珠港,承平洋战役暴發,世界反法西斯战役進入了新的阶段。日军抓紧對东南亚和承平洋地域的侵犯扩大,對各個殖民地的经济打劫進一步加重,對台灣的打劫也上升到新的阶段,起头打劫台灣的人力資本。那時台灣建立了所谓“皇民奉公會”,目标是讓台灣完全地“殖民化”,為日本帝國效忠,他们创建了五花八門的“挺身队”、“义勇队”、“奉公團”,驱逐台灣人去為“大东亚圣战”賣力。到日本战败時,已有8万多名台灣青年,特别是原居民青年被日本殖民统治者强行推上亚洲的各個疆場,還征召所谓的“陸水兵出格自愿兵”,强拉“军夫”上疆場服劳役,乃至用暴力@勒%B3nLi%迫或拐%PdKCo%骗@等手腕,征召台灣女子充任慰安妇,给日本留下了千古骂名。

  這些被逼迫去充任炮灰的人们大部門一走就再無消息,很多人最后都是如许返回故乡。

  台灣沦亡50年間,日本殖民统治者對宝島的狂征暴敛真堪称“擢發难数”。

  据不彻底统计,日本侵台五十年對台灣的经济打劫為:

  总產量55%以上的稻米

  总產量90%以上的蔗糖

  跨越万万立方米的贵重木料

  價值跨越亿元的黄金

  30304条台灣青年贵重的生命

  但是,延時噴霧,占据一块地皮其实不难,但要完全征服這块地皮上的人民,则难于上彼苍。历尽灾难的台灣江山照旧,而空想征服她的日本人则一去不复返,空留下百般各样带有东洋风情的古旧修建,無可何如地谛听着中華舞狮的喧天锣鼓,谛听着参拜中原神灵的虔敬祷告,谛听着國學珍宝的美好旋律,谛听着那愈来愈多、愈来愈宏亮的中華民族之音!(建造单元:華艺公司 责任编纂:翟钰)
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