1947年的2月28日,台灣到底發生了什麼?(圖)

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【举世時报驻台北特约记者 陈太曦】来日诰日台灣将迎来一個敏感時刻——“二二八事務”70周年。二十多年之前，這段汗青在島内仍是個避忌的话题。從1987年“解严”今後，出格是2000年民進党上台以来，關于“二二八事務”的各类话题不竭冒出，從事務原由，到各地震乱場景，再到關押审讯、灭亡人数等，島内汗青學者、政治家数、钻研单元等，几近是“人手一把号、各吹各的调”。

民進党一向在热炒、操纵“二二八事務”的话题。据台灣“结合消息網”26日报导，蔡英文當日在其社交平台發文称，“二二八事務”的档案摞起来已有228米高，且“鞭策转型公理是台灣最首要民主工程之一，常要在迷雾中發掘原形。”

1945年日本战败後，台灣终究解脱殖民统治，回归故國度量。而從日本手中接管台灣的國民党當局，因為军政風纪废弛、治牙周病治療,理无方，致使社會秩序紊乱、經济成长障碍。公众的绝望终极激發台灣同胞抖擞抵挡，“二二八事務”就此產生。

台盟中心原主席张克辉说，那時國民党政权在大陸和台灣都实施独裁專制，“二二八事務”其目标就是否决独裁贪腐、请求民主自治，介入抗争的组织和公众從未提出任何自外于中华民族、另建自力國度的诉求，也不是出于省籍抵牾和文化冲突。“二二八事務”既與大陸各地公众的抵挡斗争相呼應，也获得了大陸公理气力、前進人士和泛博公众的支援與支撑，深入反應“两岸同胞始终是同呼吸、共运气。”

國台辦消息讲话人安峰山22日暗示，產生在70年前的“二二八事務”是台灣同胞抵挡独裁统治、夺取根基权力的公理举措，是中國人民解放斗争的一部門。持久以来，這一事務被島内的“台独”割裂权势别有居心地操纵，他们曲解汗青究竟，教唆省籍抵牾，扯破台灣族群，制造社會對峙，為举行“台独”割裂勾當张目，其居心是十分卑鄙的。

漠視究竟原形，民進党将“二二八事務”看成島内公众抵挡國民党“外来政权”，甚至反中國大陸的一件重大迁移清水溝,转变事務，并据此為厥後的“台独理论”添加根据。据島内媒體报导，民進党當局已决议在“二二八事務”70周年怀念日當天，蔡英文将出席在二二八公园举辦的“中枢怀念典礼”，并向3名受难者颁布“规复光荣证书”。除台北外，島内各处所當局及民間集团均會在2月28日當天举行勾當，乃至有人约请日本@中%984ot%心大黉%Z5837%舍@长，以日文宣读悼唁词怀念受难校友。有评论称，民進党年年消费“二二八事務”，抹黑造谣只為去除中汉文化，為甚麼從不見训斥日本曾犯下的恶行？

据“中時電子报”报导，島内文史钻研者武之璋称，如今台灣的主流阐述90%都是假话，包括民不聊生、外省人垄断权位等说法都是假话，而社會公共對“二二八事務”的調理腸胃食品,認知，也都是民進党撒了1000個假话的成果。

香港“中评社”称，武之璋日前出书新书《二二八的原形與假话》，新书里出格收录蒋介石亲笔手谕電报：“台灣陈主座，應严禁军政职员实施抨击，不然以抗令论罪”。武之璋認為，從手谕電报的直接证据或其他間接证据来看，蒋介石并不是“二二八”刽子手。

“二二八事務”產生後，那時的台灣行政主座陈仪電请兵援，國民党派遣21师赶赴台灣。民進党及一些“受难者”常常援用上世纪六十年月21师副官处上校处长何聘儒的文章《蒋军弹压台灣人民纪实》作為根据，認定蒋军的“本身人”诉说國军草菅人命、大举弹压台民是靠得住的。 而何聘儒的這段纪实文字，多年来已被很多其他亲历事務的21师官兵驳倒，而且质疑這篇文章為了政治目标而决心强调。

人在四川的21师师长刘雨卿之子刘兴民接管《举世時报》采访時暗示，实在全部事務是由很小的事变引發，成果呈現占据县市當局、攻打驻军、掠取库存兵器的事務。他说，那時他父亲接到使命後领了600支手枪，為什麼是發手枪，不是發步枪或威力更大的兵器？就是由于手枪属近身防卫，部队去台灣重要使命不是兵戈。

145旅435团副团长韩吉奎的儿子韩中光奉告《举世時报》，1947年3月，他父亲赴台時熟悉了来自嘉义布农族的母亲，多年来他们與台灣的亲人连结联结，两岸都是一家人。 韩中光说，父亲介入過“二二八事務”，是以他一向很注重并细心钻研父亲昔時這段亲历的汗青。他認為，民進党為甚麼老是拿“二二八”说事，居心有二。

其一，是為了跟國民党争取政权。民進党不择手腕，混同观点，把國民党當局對昔時武力威逼政权的组织和小我的弹压，硬说成是對无辜的台灣人民屠戮，目标不過是把國民党置于本日的台灣全民共诛之、全民共讨之的地步，進而好持久独揽政权。

其二，民進党對“二二八事務”更深层的意圖，就是把来自于大陸的國民党刻画成屠戮台灣人民的刽子手，在逻辑观点上造成一种模式，那就是“刽子手是来自豪陸的统治者带来的，以是，只有解脱大陸的统治，台灣人民才能永久防止再次受到屠戮”，“堂而皇之地”把“台独理论”根本推出来。说到底，民進党底子上就是想借“二二八事務”来到达“台独”的邪恶目标。

“中時電子报”称，台灣乐成大學傳授丁仁方暗示，若是在朝政府没有刻意與勇气去摸索事務的原形，還停在傳说風闻、傅會之说，用白色可怕包装怀念“二二八事務”，那就對不起事務中的死难者，也對不起島内2300万人民。