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標題: CCTV-台灣频道-台灣往事 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2022-1-27 12:49
標題: CCTV-台灣频道-台灣往事
CCTV.com動静：主持人：本年是中國人民抗日战役成功也是台灣规复58周年，為此《海峡两岸》推出系列節目《台灣旧事》，今天為您播出的是第五集《绝代大难》。

　　中國的宝島台灣，夙来以物產浩繁、資本丰硕而著名。但是，自日本帝國主义侵占台灣后，為补充本土資本的匮乏，确保军事侵犯與扩大的必要，對台灣举行了长达半個世纪之久的--大打劫，其猖獗水平环球罕有。

　　日本割占台灣以后，最早盯上的是制糖業。日本殖民當局先是大肆弹压抵當活動，大举屠戮和驱赶公众，尔后又借“地皮查询拜访”、“林野查询拜访”為名，强行夺得大量地皮，随即以所谓的法令情势转到日本人手中，他们還動用差人，以威胁迷惑等手腕，為日本的資同族便宜收購地皮，创建甘蔗莳植园、兴修制糖廠。以日人创辦的“台灣制糖公司”為例，仅1920年一年的利润就达2212万元。在台灣，至今還能看到這些依然散落在各地大巨细小的制糖廠遗迹，它们，就是日本殖民主义者猖獗打劫台灣的见证。台灣同胞被逼迫從事劳動强度高、伤害性大的事情，但日本人的工資收入倒是台灣同胞的7倍以上。台灣人民的地皮與心血就如许化為銀白的蔗糖源源不竭的运到日本，运到日军各個军队。

　　台灣地皮肥饶，盛產稻米。因為农夫们的辛劳耕耘，加上不竭构筑农田水利举措措施，悉心改進水稻品种，至20世纪30年月，台灣的稻米產量敏捷增加。但是日本殖民统治者却将稻米源源不竭地运回日本，或送到部队充任军粮，這就是污名昭著的“饥饿输出法”。

　　毛春寿（台南县白河镇關岑社區成长协會理事长）

　　阿谁時辰咱们很是坚苦，工具没有，也没有米吃，都是吃阿谁地瓜。

　　台灣的稻米產量年年提高，而台灣人均稻米消费量却逐年降低，大部門人只能以下等米和地瓜為主食，挣扎過活。

　　日本殖民者打劫的猖獗與贪心是罕有的，他们不但将現有資本通通攫為己有，還掉臂一切地举行扑灭性開辟，大片的丛林被砍伐，造成為了台灣資本的庞大丧失。

　　為了更便利地掠夺資本，日本殖民者還构筑了深刻台灣要地本地的铁路和公路。

　　陈小冲（厦門大學台灣钻研所副傳授）

　　他所谓的扶植其实不是為了為台灣人谋福利，而是為了更有用的来打劫台灣，咱们打個例如；他想從阿里山上打劫走木料，他就必需修一条路，這就是所谓的日本人在鴯鶓油,台灣所留下来的遗產，那此外一方面，他也為了從台灣更多的打劫财產，他要把台灣作為日本的粮仓和糖库来举行扶植。

　　毛铸伦（台北大學通识教诲中間傳授）

　　日本在台灣的扶植，固然不是為了造福台灣這個处所的人而做的，對不合错误？第一：他是為了他可以或许万年的统治台灣，巩固這個处所，此外：使台灣成為他南進的一個首要的基地、按照地。

　　這些七通八达的铁路、公路與桥梁，血管般地铺满了全部台灣，台灣島上肉丸机,的資本犹如抽血似的流出体外，被打劫到了日本，這就是日本在台灣扶植的真正目标。

　　“七.七”变乱后，日本帝國主义為了顺应战局的成长，起头履行战時经济体系体例，台灣作為殖民地也被包含在内，日本帝國主义在台灣投資了大量工業，特别是金属、化工和電力工業。1938年4月，日本颁布“國度总带動法”，加速了對台灣打劫的步调，特别抓紧打劫與战役紧密亲密相干的矿山資本和煤油資本。與此同時，他们更起头了新的侵犯與打劫

　　1937年8月，台灣总督府颁發所谓“皇民化”声明，要從物與心两個方面完全去除畴前台灣本土的思惟信奉和风气风俗，使台灣完彻底全成為日本殖民地。

　　在台灣，有很多地名和修建都找获得昔時所谓“皇民化”的影子，這一到处日本殖民期間的构造、邮局、專賣局、车站、黉舍、金矿等等，無一不是日本的气概，無一不在悄然默默地提示着后人，半個世纪前，這里曾是日本的殖民地。當時的台灣，人们被逼迫穿戴日式打扮，参拜日本神社，進修日本的礼仪和糊口方法。日本殖民者還把手伸進原居民的汇集地，扭转他们的民族宗教信奉和糊口习气，强行推行所谓“皇民化”，把原居民儿童送進“番黉舍”去接管奴化教诲。

　　陈映真（台灣作家）

　　皇民化有几条，第一個，在宗教上拔除從中國来的民間信奉，妈祖這些都不许拜，拜日本的國教，天照大神，宗教上面有神社崇敬，所有的古刹都没有了，這固然是革除中國文化、中國傳统文化、傳统信奉的做法。第二就是说话；他鼓動勉励你讲日本话，你讲日本话門口便可以挂一個牌子，叫國语家庭，那末你可以获得一點益处，战時配给的時辰，可以多配一點工具。這是说话的夹杂，第三個就是创氏更名；氏就是宓羲氏、神农氏的氏，從新缔造一個姓跟名，就是把中國名字改為日本名，但是中國人究竟结果是中國人，不少人创姓更名，仍是尽可能想连结中國的陈迹。好比姓陈的，没法子，叫安东，由于陈有個东字嘛，叫安东，像這类故事不少。例如说另有一個字，刘师长教师的刘，刘姓改為姓龙，龙虎的龙，這為甚麼呢，日本人内里有龙姓，姓龙的，龙的日本话叫“六”，那刘师长教师的刘也叫“六”。以是他就谐音，像這类也很广泛。

　　日据時代，日本儿童上小黉舍，台灣儿童只能上“公黉舍”。

　　丁桢祥（原台中市彰化县鹿港镇小黉舍长）

　　由于他们日本人是限定咱们台灣人教汉书的，固然有不少鹿港人仍是在家里開私塾，教5、六個、十几個小朋侪，大人也有的學阿谁華文，可是被晓得了城市被制止的，有時還會被抓去關起来。

　　和服裹上了台灣人的身体，辱没的暗影罩上了台灣人的心灵，可是骨髓里积淀的究竟结果仍是祖宗留下的中國文化。在台灣，地下的私塾讲授從未遏制，在没有日本人的場所，照旧是中汉文化的全國。

　　周青（中國社科院台灣钻研所钻研员）

　　日本人向學生贯注军國主义思惟，也就是说日本民族是大和民族，大和民族是全球最优异的民族，主如果给咱们贯注如许的工具，不讓咱们去想故國，教员走過来咱们讲頭部按摩器,日语，教员走曩昔以后，台灣孩子之間就讲台灣话。

　　在推行所谓“皇民化”活動的日子里，汉语在公然場所下是被制止的，黉舍里一概以日语讲授，女孩子還要進修日式礼教。

　　郑坚（原天下台联副會长）

　　有些女學生，十六岁，十7、八岁的女學生，受“皇民化”活動的影响，他们那時其实不晓得谁是故國，唐山是咱们的祖家，以是呢，這個“皇民化”的活動一向教诲啊，固然能临時蒙蔽一些年青人，可是很快只要你一说，她就转過来了。

　　日本人在台北创辦了台北帝國大學，本島學生却百里挑一，足以见日本人對台灣人的欺辱與轻視之深。

　　1941年12月7日，日本狙击珍廚房清潔用品,珠港，承平洋战役暴發，世界反法西斯战役進入了新的阶段。日军抓紧對东南亚和承平洋地域的侵犯扩大，對各個殖民地的经济打劫進一步加重，對台灣的打劫也上升到新的阶段，起头打劫台灣的人力資本。那時台灣建立了所谓“皇民奉公會”，目标是讓台灣完全地“殖民化”，為日本帝國效忠，他们创建了五花八門的“挺身队”、“义勇队”、“奉公團”，驱逐台灣人去為“大东亚圣战”賣力。到日本战败時，已有8万多名台灣青年，特别是原居民青年被日本殖民统治者强行推上亚洲的各個疆場，還征召所谓的“陸水兵出格自愿兵”，强拉“军夫”上疆場服劳役，乃至用暴力@勒%B3nLi%迫或拐%PdKCo%骗@等手腕，征召台灣女子充任慰安妇，给日本留下了千古骂名。

　　這些被逼迫去充任炮灰的人们大部門一走就再無消息，很多人最后都是如许返回故乡。

　　台灣沦亡50年間，日本殖民统治者對宝島的狂征暴敛真堪称“擢發难数”。

　　据不彻底统计，日本侵台五十年對台灣的经济打劫為：

　　总產量55%以上的稻米

　　总產量90%以上的蔗糖

　　跨越万万立方米的贵重木料

　　價值跨越亿元的黄金

　　30304条台灣青年贵重的生命

　　但是，延時噴霧,占据一块地皮其实不难，但要完全征服這块地皮上的人民，则难于上彼苍。历尽灾难的台灣江山照旧，而空想征服她的日本人则一去不复返，空留下百般各样带有东洋风情的古旧修建，無可何如地谛听着中華舞狮的喧天锣鼓，谛听着参拜中原神灵的虔敬祷告，谛听着國學珍宝的美好旋律，谛听着那愈来愈多、愈来愈宏亮的中華民族之音！（建造单元：華艺公司责任编纂：翟钰）

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